En lugar de encallar la simplicidad divina, el pacto de redención mediante la apropiación demuestra que la redención es el acto acorde con la única y divina voluntad de Dios. De hecho, el pactum salutis es el eje entre Dios en sí mismo y Dios en relación con el mundo. Nuestra salvación fue un acto de pacto trinitario. La doctrina de la simplicidad divina proporciona un contexto importante para la construcción del pactum salutis a través de la doctrina de la apropiación divina.
Muchos de los primeros bautistas confesionales no solo equipararon la promesa del evangelio con el pacto de gracia, sino que también conectaron el pacto de gracia con el nuevo pacto. Todos los santos de todos los tiempos solo han sido salvos de una manera, y es mediante la sangre de Jesucristo. Todos los que afirman ser parte de la tradición reformada deberían poder proclamar esto con valentía. Pero describir cómo se logra esto en realidad es algo completamente diferente.
El siguiente material es un adelanto de una traducción de un documento mucho más extenso y completo del comentario bíblico y expositivo sobre el capítulo 7 (Del Pacto de Dios) y 29 (Del Bautismo) de la Confesión de Fe Bautista de Londres de 1689 hecho por Simon Wartanian en su página web thecalvinist.net.
El siguiente documento se trata de una colección de sermones de Charles Spurgeon, sobre el tema de los pactos divinos, también conocido como ‘Teología del Pacto’. Una breve biografía de su vida y obra. Y una explicación al federalismo 1689 de Charles Spurgeon. 12 Sermones sobre Teología del Pacto.
Serie de clases bíblicas con 29 clases. Es bastante dinámica y muy útil para aprender todo lo necesario en cuanto al grandioso tema de la Teología Federal. Le damos gracias al Señor por esta nueva serie de clases bíblicas de la iglesia Iglesia Bautista Gracia Soberana, que ha puesto a disposición unos estudios bíblicos sobre la Teología del Pacto Bautista.
Federalismo 1689 